Plotino
Rhodakanaty fue el primer abogado de la teoría anarquista en México.
Nació
en Atenas el 14 de octubre de 1828.
Su
padre fue un mártir en la guerra de independencia contra los turcos y murió
cuando Plotino era pequeño.
Su
madre lo llevó a Viena con la intención de que estudiara medicina.
Pero
Plotino se convirtió en un grillo defensor de la independencia de Hungría y
viajó a Budapest para participar en el levantamiento abortado de 1848.
Ese
mismo año se mudó con su familia a Berlín, donde adquirió interés por la
filosofía política; primero admiró a Hegel y después a Fourier y Proudhon.
En
1850, inspirado por el libro ¿Qué es la propiedad?, viajó a París con la
intención de conocer al teórico anarquista que lo había escrito.
A
su regreso, el joven Rhodakanaty abandonó la medicina vienesa y se mudó a París
para estudiar filosofía política.
En
la capital del siglo XIX, se dejó crecer la barba y encontró tiempo para
estudiar idiomas, siete en total.
También
escribió su primer ensayo filosófico: De la naturaleza.
Un
día, entre sus jóvenes amigos socialistas, conoció a un mexicano que le habló
de las declaraciones del presidente Ignacio Comonfort sobre la reforma agraria
y su invitación a los extranjeros para que fueran a México a establecer
colonias agrarias. Las noticias lo entusiasmaron y decidió viajar a ese lejano
país para promover que las nuevas comunidades agrícolas se organizaran en
comunas basadas en conceptos socialistas utópicos. A punto estaba de zarpar
cuando recibió noticias de la caída del gobierno de Comonfort y del inicio de
la guerra de Reforma, por lo cual decidió aplazar el viaje transoceánico.
Mientras tanto se trasladó a España para perfeccionar el idioma castellano.
Estuvo en Barcelona. Ahí, a principios de 1861, supo del triunfo de Benito
Juárez. Se embarcó hacia México. Arribó a Veracruz y se enteró que las colonias
agrarias planeadas por Comonfort se habían diluido y olvidado en el caos de la
guerra y las enfermedades tropicales.
Sin
arredrarse, comprobó que los campesinos mexicanos, en sus pueblos
tradicionales, vivían según las ideas básicas de Fourier y Proudhon, pero que
estaban siendo oprimidos por el despojo de los hacendados y la insensibilidad
de un gobierno indiferente.
Se
decidió entonces a organizarlos y a construir por su propia iniciativa un
sistema socialista de colonias agrarias.
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